sâmbătă, 28 februarie 2009

Despre mine

Sunt o femeie micuta, cat o migdala amara, nascuta aproape haotic la umbra unei flori de primavara. Trupul mi-e plapand si alb, atins de frigurile iernii pana in ultimul atom si ma incalzesc cu greu, in crampeie de lumina. Uneori ma ascund in coji de portocale luand forma miezului dulce si zemos, pe care l-ai putea cu usurinta zdrobi pentru totdeauna intre palme si cantaresc precum sufletul oamenilor…21 de grame. Cel mai mult imi place sa ma ghemuiesc intr-un coltisor de roua si sa ascult gandurile celor cu experienta de viata, argasiti si plini de energie.
Si eu mi-am dorit sa fiu mare, atunci cand l-am iubit pe el, sa fiu o femeie inteleapta, cumpatata si ascultatoare, dar imi clocotea prea tare sangele ca sa mai ascult chiar si de mine. N-ajungeam niciodata sa-l sarut, trebuia sa ma inalt pe varfuri sau sa-l rog sa ma ia in palmele lui calde si blande si el ma asculta senin…uneori. Cand tacea nu-mi mai doream nimic decat sa ma prefac intr-o neastamparata adiere de vant si sa-i fiu mereu aproape, dar mi-e era atat de greu sa-i fiu prin preajma cand era nepasator de mine…m-ar fi putut strivi c-o rasuflare. Uneori lua forma copacilor inaltati de soare, ca sa-l pot ajunge mai usor, acolo la pragul dintre lumi.
Nu stiu de-ati mers vreodata desculti prin iarba spalati in adancul fiintei voastre de roua diminetilor, dar in acest fel ma zaream eu in privirile lui, primenita de intaia imbratisare a zorilor de ziua. Ma iubeam pentru ca el ma iubea, existam pentru ca el imi daduse viata. Catifelata mi-era existenta si plina de speranta atunci. Ireala aproape atunci cand zile in sir asteptam sa vina. Uneori ma simteam ca un copil care nu ajunge la borcanu cu cirese ascuns de bunici pe raftul cel mai inalt tocmai pentru a-l putea savura cu adevarat la timpul potrivit si a-i aprecia adevarata valoare. Ma intreabam uneori de simte ca stau cu nasul lipit de geam si privesc cu tristete ninsorile marunte ce cadeau lin pe pamant, cu trupul amortit de ger si de lipsa iubirii…Ma intreba mereu ce-i dorul de parca n-as fi stiut ca pentru el era un fel de lichior de cireste amare de sorginte imparateasca, sorbit alene de pe buzele atator femei. Absenta lui acuta lasa intotdeauna urme adanci, nici acum vindecate pe de-a-ntregul de arsura timpului.
Am mai crescut de-atunci cu inca o masura, cea a vietii tihnite si armonioase pe care mi-o doresc. Drumul mi s-a netezit de atunci si-am devenit probabil ceea ce-si dorea el atunci…tacuta si rabdatoare, atenta si deschisa la tot ce ma inconjoara. Nu mai strang amintirile in palme, le-am dezlegat si eliberat de incorsetare. Le-am transformat in sfincsi care-mi pazesc cararile sufletului de crucea pe care toti trebuie sa o ducem pana la capat. Freamatul si zbuciumul nu mai zboara in cercuri albe pentru ca am invatat sa le cristalizez mersul…cum sa te simti alfel decat eliberata intr-o astfel de primavara splendida in care respiratia aerului fara prezenta lui nu mai aduce in piept turturi de gheata, ci zgomot surd de melancolii amare si sincope de trecut.

Martisor


Heiiii trezirea, miroase a primavara si a ghiocei...si daca totusi nu aveti chef de plimbare cititi mai jos legenda martisorului:)

"In folclorul romanesc de mai tarziu, s-a pastrat o frumoasa legenda cu semnificatii crestine despre povestea martisorului, asa cum apare ea in basmele noastre. Se spune ca, demult, soarele a coborat intr-un sat si a luat chipul unui baiat rapitor de frumos. Un zmeu hain l-a pandit si l-a prins, in cele din urma, rapindu-l dintre oameni si inchizandu-l intr-o temnita. Din acea zi, intreaga lume s-a intristat... Pasarile nu mai cantau, izvoarele au secat si copiii au uitat sa mai rada. Nimeni nu indraznea sa-l infrunte pe zmeu, caci era rau si aprig. Intr-un tarziu, un voinic tanar s-a hotarat sa incerce salvarea soarelui. Toti oamenii l-au condus pana la marginea satului, daruindu-i cate o farama din puterile lor.

Drumul voinicului catre temnita unde era inchis soarele a durat trei anotimpuri, anume vara, toamna si iarna. In cele din urma, tanarul a ajuns la castelul zmeului si a inceput lupta. Cei doi s-au batut zile intregi, pana cand zmeul a fost invins. Slabit de lupta si ranit, voinicul a eliberat soarele. Acesta s-a ridicat din nou pe cer, trezind intreaga natura la viata si inveselind lumea. Dar baiatul cel viteaz nu a mai apucat primavara! Sangele cald i s-a scurs pe zapada, iar in locurile in care aceasta se topea rasareau ghiocei... Traditia spune ca de atunci flacaii de pe meleagurile noastre impletesc, in fiecare primavara, un fir alb si unul rosu, de care atarna un talisman, adica un mic obiect purtator de noroc. Acesta este oferit fetelor pe care le iubesc sau celor apropiati. Rosul aminteste de sangele voinicului cel viteaz si frumos, care a indraznit sa se lupte cu zmeul pentru a elibera soarele, iar albul aminteste de ghioceii rasariti din pamantul incalzit cu sangele tanarului...

La romani, martisorul trebuie legat de 1 Martie, numai la rasaritul soarelui si trebuie purtat pana se aude cucul cantand, pana cand infloresc ciresii sau trandafirii sau pana la venirea berzelor si a randunelelor. Dar atunci martisorul nu se arunca, ci se leaga de o ramura inflorita, unde este lasat pana cand vor cadea frunzele toamnei, pentru a ne purta noroc tot anul.


Fie ca Martisorul sa va afle sufletul inflorit! "



luni, 23 februarie 2009

Aiureala de luni seara

M-a cuprins azi o sictireala, amestecata cu o stare de somn dulce si apasatoare...de multa vreme nu mai stiu a ma odihni cum trebuie si azi s-a strans parca in mine toata oboseala cronica a lumii intregi. Asa as fi pasit desculta pe asfaltul rece al Bucurestiului acesta plictisit de viata, ca sa simt prin talpi gustul pamantului macar pentru o secunda. N-as stii sa va spun ce m-a tinut in loc, dar cu siguranta nu frigul de afara.
Nu vi s-a intamplat niciodata sa doriti ceva dar sa nu stiti anume ce? ceva bun, ce frumos, ceva special...in orice caz...altceva decat monotonia secundelor traite zilnic.
Eu...de multa vreme imi doresc sa pot scapa de orasul asta pustiit de trecut si prea mult infipt in viitor, sus cat mai sus, daca se poate. M-ar vindeca tihna si armonia unei vieti traite cu omul meu, acolo unde doar D-zeu si vulturii se avanta. Am creste pui de lup si flori de colt si doar soarele ar indrazni sa ne bata in geam diminetile...si sa ne incalzeasca sufletul. Si Doamne ce gust incredibil ar avea cafeaua bauta pe veranda i,n lumina si racoarea zorilor de zi...
Sunt obosita, in aceasta zi de luni fara prea multe intelesuri si nu am putere sa-mi duc visul mai departe. Oricum salasuieste in mine precum o boala fara leac, dar totusi cu o licarire de speranta, agatata undeva intr-un cuier al divinitatii.
Am fotografiat acum cateva zile curcubeul ce impodobea parca plopul batran din fata casei mele. Un strop de culoare, intr-o lume gri si pentru o secunda m-am gandit ca asta ar vrea sa insemne pentru voi ,cei care intrati sa cititi, de drag, curiozitate sau plictiseala, aiurelile puse de mine pe blog. S-a nascut din dorinta de viata, supravietuire, iubire si mai ales de dragul cuvintelor frumoase spuse din inima atat celor care cred, dar mai ales celor care invata sa creada.
E tarziu, mai lipsesc cateva minute pana cand laptopul se transforma in dovleac si eu intr-o Cenusareasa de Bucuresti. In curand printul meu, va divorta de mine, aruncandu-ma in temnita gandurilor.
Iluzie si realitate, asta a fost si este viata mea...si doar cu tone de afectiune calda si sincera poate sa devina un colt de curcubeu. Am oscilat mereu intre teama si iubire dar niciodata teama de iubire sau de intensitatea ei. E greu s-o mai recunosti in zilele acestea atat de ponosite.

sâmbătă, 21 februarie 2009

.......

„eram într-un ochi adînc, verde
din care lumea multiplicata parea o aberatie”
(Liviu Georgescu)


Pentru tine

"Nu te iubesc fiincă eşti ruie ca sarea, topazul,
sau ca săgeta de carne ce stârneşte focul;
te iubesc aşa cum anumite lucruri obscure
se iubesc: în secret, între umbră şi suflet.

Te iubesc cum iubesc planta ce nu se-mpodobeşte,
luminată din adanc de florile nenăscute,
şi, hrănită de dragostea ce se ascunde în mine,
îşi revarsă aroma vie asupra pământului.

Te iubesc fără să ştiu de ce, unde şi cum,
te iubesc fără ocolişuri şi fără orgolii deşarte:
te iubesc fiindcă n-am învăţat să iubesc altfel

decât absolut: dacă tu nu eşti nici eu nu sunt,
atât de aproape încât mâna ta pe pieptul meu
devine mâna mea şi-ţi închid ochii cu somnul meu."


Sonetul XVII de Pablo Neruda

Eva Cassidy

vineri, 20 februarie 2009

Barbatul si femeia de Victor Hugo




Barbatul este cea mai elevata dintre creaturi,
Femeia cel mai sublim idol.
Dumnezeu a facut pentru barbat un tron,
Iar pentru femeie un altar;
Tronul exalta, altarul sfinteste;
Barbatul este creierul, femeia este inima,
Creierul primeste lumina,
Inima primeste iubirea.
Lumina fecundeaza, inima reinvie;
Barbatul este puternic prin ratiune,
Femeie invincibila prin lacrimi,
Ratiunea convinge, lacrimile inmoaie;
Barbatul este capabil de orice eroism,
Femeia de orice sacrificiu,
Eroismul innobileaza, sacrificiul aduce sublimul;
Barbatul are suprematia,
Femeia are intuitia,
Suprematia semnifica forta,
Intuitia semnifica dreptatea.
Barbatul este un geniu,
Femeia e un inger,
Geniul este incomensurabil, ingerul inefabil;
Aspiratia barbatului este spre gloria suprema,
Aspiratia femeii este catre virtutea desavirsita,
Gloria face totul mare,
Virtutea face totul divin;
Barbatul este un cod, femeia o evanghelie,
Codul corijeaza, evanghelia ne face perfecti;
Barbatul gandeste, femeia intuieste,
A gandi inseamna a avea in creier o lava,
A intui inseamna a avea pe frunte o aureola;
Barbatul este un ocean, femeia este un lac,
Oceanul are perla care-l impodobeste,
Lacul poezia ce canta;
Barbatul este un vultur ce zboara,
Femeia o privighetoare ce canta,
A zbura inseamna a domina spatiul,
A canta inseamna a cuceri sufletul;
Barbatul este un templu, femeia sanctuarul,
In fata templului ne descoperim
In fata sanctuarului ingenunchem;
In sfarsit, barbatul este plasat acolo unde se termina pamantul,
Femeia acolo unde incepe cerul

joi, 19 februarie 2009

Maria Obrenovici, marea pasiune a domnitorului Alexandru Ioan Cuza


"STRADA BISERICA AMZEI DIN BUCUREŞTI. În prag de seară a anului 1860, o siluetă bărbătească, abia întrezărit chipeşă, îşi îndreaptă paşii spre casa cu numărul 3. Privirile curioase de după perdelele vecine s-au săturat de mult să iscodească ceva ce nu pot pătrunde, căci casa este bine ascunsă de grilajul înalt din faţă, căptuşit, pe dinăuntru, cu tablă de fier. Şi dacă privirile s-au lăsat păgubaşe, urechile se lăfăiesc în braţele scandaloase ale zvonurilor. Cum că oamenii din mahalaua Amzei l-au văzut de multe ori pe domnitorul Cuza venind aici, în civil, pentru a-şi odihni grijile pe umărul unei femei. Frumoasă, spirituală, cu ochi strălucitori…
INTRUSA DE LA NR. 3. Într-adevăr, Alexandru Ioan Cuza - căci el era bărbatul care se îndrepta hotărât spre casa cu numărul 3 (ce aminteşte în mod izbitor de triunghiul conjugal) - cumpărase un imobil pe care îl vizita des. Îl înzestrase cu mobilă luxoasă de la Paris, covoare orientale şi alte obiecte de preţ: tablouri, icoane, cărţi rare… În mijlocul acestor „nimicuri” valoroase, Ea, prezenţa feminină care-l subjugase pe noul domn al ţării. De unde a pornit totul? Căci nimic nu-i întâmplător, mai ales când vine vorba despre dansul pasiunii.
Când Cuza a fost numit pârcălab la Galaţi, în 1852, au apărut primele neînţelegeri în căsnicia lui cu Elena Rosetti-Solescu (viitoare „prima doamnă” a ţării). Cuza - ironic, misterios, îndrăzneţ, mereu în graţiile femeilor. Elena - inhibată de o mamă dominatoare şi de educaţia rigidă. Farmecul şi aerul şugubăţ al pârcălabului atrăgeau femeile din societatea gălăţeană. Numeroasele sale infidelităţi au devenit subiect de bârfe, ajunse şi la urechile mamei Elenei. Aceasta chiar îi scria unui prieten: „Trăiască libertatea, în special, libertatea în dragoste”. Cuza era, după cum subliniază unii dintre contemporanii săi, cam… libertin.
PE FAŢĂ. Şi a venit dubla alegere a lui Cuza, ca domnitor, în ianuarie 1859. Se spune că atunci când a fost ales ca domn al Moldovei şi al Ţării Româneşti le-ar fi declarat celor întruniţi: „Domnilor, mi-e teamă că nu veţi fi satisfăcuţi cu mine”. Cu cât devenea mai popular, cu atât se bucura mai mult de aprecierea femeilor. „Iubea sexul frumos sau, cel puţin, avea reputaţia aceasta”, spunea Dimitrie Bolintineanu.
Elena Cuza avea de înfruntat o nouă ameninţare, în persoana Mariei Obrenovici, fiica lui Costin Catargi, văduva lui Efrem Obrenovici şi mama lui Milan, viitorul rege al Serbiei. Acea Ea din casa cu numărul 3… Saloanele palatului din Iaşi, bată-le vina! Aici şi-a etalat graţia Maria, fermecându-l pe principele domnitor. Din 1860, destinul ei s-a intersectat cutremurător cu al lui Cuza. Mai tânără cu zece ani decât soţia principelui Cuza, atractivă, cochetă, ambiţioasă, Maria a reuşit să-l seducă pe Cuza. Avea, vorba poetului, „un nu ştiu cum şi-un nu ştiu ce”. Elena a pierdut confruntarea din start. A preferat să-şi găsească liniştea într-un exil îndelungat la Paris, ratând, astfel, prezenţa alături de soţul ei la evenimente majore, cum ar fi învestirea formală de către sultan, la Istanbul, şi inaugurarea oficială a domniei la Bucureşti.
UMBRA MARIEI. La insistenţele mamei sale, care îi cerea să revină şi să reclame locul ce i se cuvenea, Elena răspundea: „Prinţul nu doreşte să mă întorc şi trebuie să mă supun voinţei lui”. Elena revenea, incognito, în primăvara lui 1862, după trei ani de absenţă. Încă îl iubea pe Cuza, în ciuda infidelităţii lui. E adevărat, nu cu dragostea pasională, carnală, pe care i-o dovedea Maria, ci cu cea aproape maternă. Bineînţeles, Elena dorea să îşi recapete locul la Palat şi să obţină plecarea Mariei. Stupoare, însă. La scurtă vreme după reîntoarcerea ei, Cuza a informat-o că Maria îi născuse un fiu nelegitim, Alexandru. În 1865 i-a urmat un altul, Dimitrie. Atunci, pentru prima oară, Elena s-a gândit la posibilitatea unui divorţ.
Se spune că organizatorii loviturii de stat de la 11 februarie 1866 au plănuit astfel lucrurile încât să îl surprindă pe Cuza în pat cu Maria Obrenovici. Conspiratorii au avut grijă să izoleze apartamentul Elenei, care încerca să ajungă la soţul ei, dar i s-a răspuns că nu se mai află în Palat. Acesta a părăsit ţara doar cu amanta, fără să o mai aştepte pe soţie. Elena va afla abia la 26 februarie că ei ajunseseră deja la Viena. Întreaga familie i-a cerut ei să divorţeze, dar chemarea datoriei a fost mai puternică. Soţul era acum un exilat şi ea dorea să-i stea în preajmă. Au călătorit împreună, dar amanta continua să se întâlnească cu fostul domn prin diverse hoteluri. Umbra Mariei era pretutindeni.
IRONIA SORŢII. Prin anii ’50, casa cu numărul 3 din strada Biserica Amzei a fost demolată. Zidurile s-au dovedit de neclintit, ca şi pasiunea domnitorului pentru Maria: buldozerele nu le-au putut dărâma, prin urmare au fost dinamitate… Memoria Mariei a fost ştearsă. Urmele trecerii ei prin viaţă? Portrete - unele de negăsit, altele în colecţii particulare -, înregistrarea decesului, un document în care se precizează că unul dintre copiii nelegitimi, Alexandru, a fost înfiat de Elena Cuza, cavoul familiei Catargi din Cimitirul Eternitatea, Iaşi, unde este înmormântată. Atât.
Velica, ţiitoarea „oficială” a lui Mihai Viteazul
VÂNĂTOAREA DE FUSTE. Rudă bună cu mitologia, istoria le reţine doar eroismul şi-i preface în monumente care, oricât de măreţe, sunt departe de adevăr. Pentru noi, un astfel de monument este Mihai Viteazul. Într-o epocă în care, în afara războaielor, principii se ocupau mai ales cu vânătoarea de fuste, slăbiciunea Viteazului s-a numit Velica, a cărei amintire s-a păstrat tocmai pentru că a fost amanta „oficială” a marelui voievod.
Deşi însurat cu Doamna Stanca, nu-şi ascundea aventurile amoroase. Iar Velica a fost marea lui pasiune. A cunoscut-o în 1595 când, după victoria de la Călugăreni, a fost invitat la Alba-Iulia, unde Sigismund Bathory l-a primit cu onoruri regale. Velica era fiica logofătului Ion din Piteşti şi a Doamnei Stanca, aceasta, la rândul ei, fiind fiica lui Mircea Ciobanul şi a aprigei Chiajna. Pe linie maternă, se trăgea din Basarabi şi Muşatini, rudă prin timp cu Ştefan cel Mare şi Vlad Ţepeş. Stabilită în Ardeal cu familia, era măritată cu italianul Fabio Genga, favoritul lui Bathory. În 1600, Mihai a revenit la Alba-Iulia.
“GOSPODJA VELICA”. De atunci, spre marea amărăciune a Doamnei Stanca, el s-a afişat cu amanta în public, impunând tuturor să i se închine „ca unei domniţe ce era şi ca unei doamne care ar putea fi”. Încă din 1599, ea îşi zicea „Gospodja Velica”, adică „Doamna Velica”, titlu acordat doar soţiilor de voievozi. În acelaşi timp, pe sigiliul ei personal figura şi pajura heraldică valahă. Gravul afront adus nevestei legitime a fost întrecut doar de umilinţa îndurată de bărbatul ibovnicei. Mihai a instalat-o pe Velica la Târgovişte. Şi nu oricum, ci împreună cu soţul ei, italianul, martor neputincios al aventurilor nevestei sale. Nu vom şti niciodată dacă Mihai avea de gând să scape de Doamna Stanca pentru a se însura cu Velica. Moartea neaşteptată nu i-a lăsat timp pentru o astfel de „rocadă”, iar după asasinarea lui Mihai, despre Velica nu s-a mai auzit absolut nimic. "
(După „Jurnalul Naţional”)

marți, 17 februarie 2009

Andrei Plesu - Munca, Daune Colaterale

Am citit in dimineata asta mohorata in Adevarul un articol genial apartinand dl Andrei Plesu. Sper, macar pentru o clipa, sa va puna pe ganduri...
"In România nu se munceşte destul. Toţi românii par să fie de acord cu această judecată aspră şi numai în parte îndreptăţită. Românii ştiu să fie şi căpşunari harnici, dacă pot anticipa un câştig tentant. Nu au, e drept, cultul protestant al datoriei şi al efortului mântuitor, nici demagogia marxistă a muncii înţelese ca emblemă a umanităţii. Dar nici nu dormitează mediteranean, la umbră. Şi chiar dacă nu muncesc în sens tradiţional, sunt activi: „se descurcă”, fac aranjamente, „se află-n treabă”, „au de alergat.” În ce mă priveşte, sunt îngrijorat mai curând de contrariul: când văd cum arată ziua de lucru a unui tânăr de azi, mă întreb care mai poate fi bilanţul lui de viaţă. Activitatea lucrativă asfixiază, în asemenea măsură, intervalul diurn, încât „lucrativ” nu mai înseamnă nimic: e obţinerea unui câştig de care nu se bucură nimeni, un câştig din care nimeni nu are nimic de câştigat. „Modelul” e, preponderent, occidental. Se practică frecvent o investiţie maximă de muncă, pentru rezultate care nu se mai percep decât ocazional, în weekend, în vacanţă, la pensie. Ai tot ce-ţi trebuie, dar eşti atât de istovit, încât nu-ţi mai trebuie nimic din tot ce ai. La orizont, apare un tip de vitalitate care, paradoxal, subminează (sau amână) pofta de viaţă. Nu mai ai bucurii. Ai „satisfacţii”. Reuşita profesională intră în conflict cu bucuria de a trăi. Lipsa de timp (blestemul de a fi mereu „ocupat”) suspendă, treptat, cel puţin două din componentele decisive ale unei existenţe depline: singurătatea şi răgazul. Singurătatea e materia primă a reflexivităţii şi a construcţiei de sine. „Dumnezeu – s-a spus – e ceea ce fiecare ştie să facă cu propria sa singurătate”. Nu se poate trăi prin aglutinare, nu se poate supravieţui interior în condiţia unei sociabilităţi perpetue. Sfârşeşti, inevitabil, prin a-ţi pierde chipul, prin a deveni un ins statistic. Orice om are nevoie (chiar când nu-şi mai dă seama) de episodul nutritiv al unei confruntări solitare cu adâncul şi cu înaltul său, cu terorile sale, cu portretul său, cu unicitatea destinului său. Nu întâmplător, în închisorile Chinei comuniste, una din torturile cele mai redutabile era anularea completă a singurătăţii: condamnatul era, clipă de clipă, însoţit (de fapt încolţit) de o prezenţă tăcută dar tenace, o prezenţă programată să excludă orice posibilitate a intimităţii şi a solilocviului. Răgazul e valorificarea intensă a non-activităţii. E înlocuirea eficienţei prin plăcere, savoarea decuplării, capacitatea de a te lăsa absorbit de respiraţia lumii, fără să i te opui, fără să intervii cu deprinderile proprii în metabolismul ei. De la gratuitatea hobby-ului până la experienţa totodată subtilă şi simplă a vidului, răgazul e recuperarea identităţii tale reale, neconjuncturale, eliberate de obligaţii, utilităţi şi urgenţe. O ieşire igienică, pe verticală, din registrul actualităţii. Cu alte cuvinte, un moment de libertate. Fără complementul răgazului restaurator şi fără vaccinul singurătăţii, munca recade în semnificaţia ei originară: aceea a pedepsei meritate, după derapajul păcatului originar. "

Insingurare



Asa-mi simt sufletul asta pacatos uneori...insingurat, desi niciodata n-am fost singura, mereu inconjurata de cei dragi inimii mele. E ciclic sentimentul asta si-mi patrunde in toate incheieturile. Vara trecuta am fost in Delta, acolo unde marea cea albastra intalneste Dunarea. Pe drum, mergand pe jos. calauzita de soare am vazut in departare o herghelie de cai superbi, iesiti parca din pamantul pustiit de caldura si de oameni. Trecand pe langa ei au nechezat a falsa libertate, tanjind dupa campuri verzi, mancare si apa, dar si dupa un strop de afectiune. Am simtit neputinta, furie, tristete si disperare. I-as fi eliberat pe toti, i-as fi ajutat pe toti sa fuga. Dar unde? In ce colt de lume sa le fie bine si apoi ce sa faca ei cu libertatea lor...fara iubire. M-am simtit atunci ca o fiinta fara de aparare, incoltita de viata...obosita si insingurata. Amestecate si incurcate ganduri dar se potrivesc acestei lumi in care traim.
Ce ciudat. Azi am primit in dar, din Italia, o floare de colt inramata si m-am simtit fix ca si ea...ingradita de o bucata de sticla, dincolo de care nu sunt decat visele si sperantele mele si in rest nimic...doar un lemn lacuit frumos si-o funda verde asortata.
N-ati simtit in jurul vostru c-a disparut statornicia? Caii, florile de colt inca o mai simt , inca o mai cunosc si o pretuiesc totodata...ce fel de statornicie o sa intrebati poate...cea a lucrurilor frumoase, a iubirii si a respectului fata de tot ce ne inconjoara. Cea a oamenilor a disparut demult si nimeni nu o mai cauta.

luni, 16 februarie 2009

Umbra gândului - Dimitrie Grama

De mult te uiţi

spre mine

şi nu mă recunoşti.

Fireşte,

ne despart orizonturi

pe care trupul

nu le poate atinge

ne desparte râsul

ne desparte plânsul.

Şi nu mă recunoşti

pentru că eu sunt

doar umbra gândului

care aşteaptăsă fie rostit.

Otilia Cazimir - Poza veche



Sunt eu, fetiţa asta serioasă
Ce stă pe-un scăuieş, cuminte,
Strângând la piept, cu mâinile-amândouă
Păpuşa nouă,
De care încă-mi mai aduc aminte?
(Avea rochiţă albă, de mătasă.)
Mi-e milă de mânuţa ei,
De trupul mic, şi firav, şi puţin:
Mi-e milă ca de-un copilaş străin
Ce-ar fi murit, demult, sub ochii mei...
Pe vremea ceea nu mă cunoşteam,
-Oglinzile erau aşa de nalte!
O dată doar, în luciul unui geam
Am bănuit o clipă chipul meu,
Am prins în ochi surâsul celeilalte
Şi n-am ştiu că-s eu.
Dar într-o zi am coborât din cui
O cadră-n care nu era nimic
–Decât o fată cu priviri căprui.
Ca un pisoi prostuţ şi mic,
Am cercetat pieziş, cu frică,
Vedenia stângace.Am râs:
- Săraca, tare-i mititică!
A râs şi ea.
– Ai şi mata cercei?
De ce nu vrei să vii oleacă-ncoace?...
Dar mâna care-o căuta pe-a ei
A pipăit zadarnic sticla, rama,
Şi-nspăimântată am fugit la mama...
Azi, din fetiţa aceea nu mai este
Decât o poză ştearsă şi-o poveste.
Cu ochii mari, cu cerceluşii din ureche,
Mi-a adormit – păpuşa veche
Pe scauieşul din grădină
–În suflet, printre cioburi de lumină.
Dar de Crăciun, când fulgi subţiri de fum
Coboară linişte pe suflet şi pe drum,
Când bate-n geamuri cea dintâi colindă,
-Din întunericul uitat în mine
Eu simt, încetişor, cum vine
Fetiţa din oglindă,
Cum îşi deschide ochii calzi şi vii
Şi-mi cere iarăşi râs şi jucării

Sursa poza: http://g1b2i3.files.wordpress.com/2008/06/olsen_-_daddys_little_girl.jpg

duminică, 8 februarie 2009

Doinaş, Ştefan Augustin - Astazi ne despartim

Astazi nu mai cantam, nu mai zambim.
Stand la inceput de anotimp fermecat,
astazi ne despartim
cum s-au despartit apele de uscat.

Totul e atat de firesc in tacerea noastra.
Fiecare ne spunem: - Asa trebuie sa fie ...
Alaturi, umbra albastra
pentru adevaruri gandite sta marturie.

Nu peste mult tu vei fi azurul din mari,
eu voi fi pamantul cu toate pacatele.
Pasari mari te vor cauta prin zari
ducand in gusa mireasma, bucatele.

Oamenii vor crede ca suntem dusmani.
Intre noi, lumea va sta nemiscata
ca o padure de sute de ani
plina de fiare cu blana vargata.

Nimeni nu va sti ca suntem
tot atat de aproape si ca,
seara, sufletul meu,
ca tarmul care se modeleaza din ape,
ia forma uitata a trupului tau ...

Astazi nu ne sarutam, nu ne dorim.
Stand la inceput de anotimp fermecat,
astazi ne despartim
cum s-au despartit apele de uscat.

Nu peste mult tu vei fi cerul rasfrant,
eu voi fi soarele negru, pamantul.
Nu peste mult are sa bata vant.
Nu peste mult are sa bata vantul ...

René Char - Vom ramane legati

"Vom rămâne legaţi…Vom rămâne legaţi, în ciuda îndoielilor şi opreliştilor, de iluzia aceasta presărată cu veselie şi lacrimi, pe care atâtea interese şi atâta dragoste o acoperă cu adevărat. Căzută şi reîntegrată fără încetare, printre făgăduielile pe care ni le suflăm şi ni le spunem la ureche, nimic până acum n-a izbutit să-i clatine supremaţia. În faţa cercetărilor noastre, ea stă ca un sfinx care când ar zâmbi pentru prima oară, când ni s-ar părea cu totul inutil. Cine ştie? Pentru că durata ei nu e cuprinsă numai între scurta fericire a părinţilor noştri şi pulberea noastră depărtată; pentru că ea e înscrisă în filigran în lumina zilei şi, totodată, în ochii noştri."



Pe înalţimi
Aşteaptă-mă încă puţin
Curând va trebui să vin
Să spintec frigul care ne reţine.
Nor, în primejdie de moarte ca şi mine.
(În casa noastră era o prăpastie.
De aceea am plecat şi ne-am stabilit aici.)
Din plin
Când oasele ne-atinseră pământul
Şi-n prăbuşire ne-au străpuns obrazul,
Iubirea mea, nimic nu se sfârşi.
O nouă dragoste veni-ntr-un ţipăt
Să ne învie, să ne prindă iar.
Şi chiar de-ar fi tăcut căldura
Lucrul acela care se continua
Opus vieţii muribunde,
La nesfârşit s-ar fi elaborat.
Ceea ce noi văzuserăm plutind
Alături de durere
Era acolo, ca-ntr-un cuib,
Şi cei doi ochi ai lui ne cuprindeau
Unindu-ne într-un consimţământ abia născut.
Moartea nu mai crescuse
În ciuda unor lânuri ude leoarca,
Iar fericirea la auzul
Prezenţei noastre, nu-ncepuse încă;
Şi iarba era goală, călcată în picioare."

Sursa : „Poeme alese”, Editura Tineretului, Bucureşti, 1969

Inscripţie pe un sărut de Sadâc Fatma

" trandafir geană de rouă
înflorit sub lună nouă
dulce boarea ta să vină
la un vad de lună plină
cu fiorul primei şoapte
să mă vindece de noapte
şi să-mi dea durerea dulce
pe mireasmă să mă culce
şi la vad de lună seacă
gândul roşu să mă treacă"

duminică, 1 februarie 2009

Balada blondelor iubiri - George Tarnea





E frumos, e prea frumos la tine-n suflet

E târziu, e prea târziu la mine-n gând

Împartasim, împartasim aceeasi taina

Dar nu se stie, nu se stie pâna când.

Prea multe pasari cardinale

Între iluzii se rotesc

Contaminând cu ascensoare

Misterul nostru pamântesc.

Îmbatrânim de fericire

Într-o mansarda fara flori

Lasând papusi fara adresa

Pentru serbarile din zori.

Visam frumos aceeasi moara

Ascunsa-n tragicul decor

Si macinam aceleasi lacrimi

Când dau parintii telefon.

Suntem lucizi pâna la sânge

Nedespartiti pâna la cer

Si nici nu stiu dupa iubire

Ce se cuvine sa-ti mai cer.

Cuvintele îsi pierd caldura

Într-un sarut de protocol

Si tot mai vinovate pasari

Dau esafoadelor ocol.

Sub fruntea mea se face noapte

În ochii tai se face zi

Si renuntam sa mai cunoastem

Ce stele ne-ar putea pazi.



Antiprimavara

"Ce daca vine primavara, atata iarna e in noi...ca martie se poate duce cu toti cocorii inapoi..."








Amintiri despre Ion Luca Caragiale - Cincinat Pavelescu


"Maestrul Iancu Caragiale a fost figura cea mai proeminentă a literaturii noastre dinainte de război. Azi cărţile lui sunt în toate mâinile şi reputaţia marelui umorist, dramaturg şi neîndurat tălmăcilor al numeroaselor noastre imperfecţii fizice şi sociale, a intrat de mult în conştiinţa publică. Dar dacă cititorii răspândiţi în toate colţurile României mari pot să-i admire perfecţia matematică a stilului, verva scânteietoare şi fineţea observaţiei de o ironie uneori amară, sunt foarte puţini aceia care l-au cunoscut personal şi au putut să-i preţuiască mobilitatea fizionomiei, dominată de vioiciunea unor ochi sclipitori de duh, şi acel zâmbet neuitat ce-i îndulcea uneori amărăciunea sarcastică a gândirii. Încă de la debuturile sale, Caragiale, scriitorul, a fost depăşit de imensitatea personalităţii sale individuale. S-a zis despre Oscar Wilde, că şi-a trăit viaţa mai mult decât şi-a scris-o. Cred că adevărata operă a lui Caragiale s-a irosit în conversaţiile lui zilnice şi în discuţiile cu prietenii, unde îşi cheltuia c-o dărnicie de nabab resursele unei elocinţe fără precedent în marea familie intelectuală a contemporanilor. Nici chiar Titu Maiorescu, a cărui dialectică era strălucită, n-a putut să-l înfrângă în discuţiile animate de la Convorbirile literare.
Eu am fost dintre privilegiaţii care au trăit în stricta lui intimitate. Când l-am cunoscut, eram student la Drept. Venea deseori la dejunurile profesorului Const. Dissescu, care-i era prieten şi avocat. La aceste dejunuri luau parte fundatorul Ateneului român, C. Exarcu, Costică Arion, Take Ionescu şi alţii. Joia trebuia să citesc totdeauna două-trei poezii sau epigrame inedite, Caragiale făcea critica justă şi uneori chiar cu indulgenţă. Ceea ce i-a atras atenţia asupra mea n-au fost atât primele poezii de la dejunurile lui Const. Dissescu, cât un concurs de sonete pe care l-a provocat maestrul Caragiale în numărul de duminică al ziarului Epoca, a cărui parte literară o conducea. Caragiale propunea să se facă un sonet endecasilab pe nişte rime imposibile. Apărând Epoca joi seara la 6, eu am trimis la redacţie, la ora 11, 30 de sonete pe rimele propuse.
Maestrul a luat entuziasmat şi mi-a publicat 5, socotindu-le cele mai bune din toate pe care le-a primit peste câteva zile şi de-atunci a început să mă aprecieze foarte mult şi să mă trateze cu familiaritate. I-am adus într-o seară o poemă epică. Era o luptă într-un circ şi moartea în faţa împăratului a unui gladiator roman. A citit-o, i-a plăcut şi mi-a luat-o s-o publice. Peste două zile îl întâlnesc neras, tras la faţă şi-mi spune: Fi-ţi-ar poema a dracului că sunt bolnav din cauza ei. Mi s-a părut că versul de 12 silabe în care ai scris-o era prea lăbărţat şi de două nopţi mă lupt, după ce am uzat 2 testele de hârtie, să scot din fiecare vers o silabă, lăsând rimele intacte. Cât ai lucrat tu la poezia asta? 2, 3, 4, 5 ore, să zicem 6. Dar eu lucrez de 48 de ceasuri fără să mă mişc de la birou. Înţelegi? Şi cum m-am chinuit la ea mai mult decât tine, nu te pot lăsa s-o iscăleşti singur.
Versurile au şi apărut în Epoca literară, semnate de Cincinat şi Ion Caragiale.
Mai târziu am întâlnit pe maestrul Ion L. Caragiale în amurgul luminos al unei zile de toamnă, pe o bancă din grădina Cişmigiu. Citea cartea a XVII-a din Aventurile lui Télémac de Fénélon. Când mă vede, îşi scoate ochelarii să-i şteargă, mă cheamă şi mă întreabă: Ai citit pe Télémac? Da, în şcoală: Calypso ne pouvait se consoler du départ d Ulysse, dans sa douleur... . Mă, fraza asta o ştie pe de rost orice găgăuţă. Dar chiar dacă l-ai citit în liceu, nu l-ai înţeles. Să citeşti pe Télémac după ce vei împlini 40 de ani. Eu abia acum îl pricep. Mai am de citit numai cartea ultimă şi-mi pare rău că se sfârşeşte. Ce roman minunat şi ce stil! Numai francezii din veacul lui Ludovic al XIV-lea ştiu să scrie. Câtă precizie, ce eleganţă şi cât natural în fiecare rând! Aş vrea să traduc aventurile astea ale lui Télémac! Dar e greu, mi-ar trebui o muncă titanică. Scrisul, mă băieţi, e meseria cea mai grea din lume.
Numai la noi se improvizează toţi scriitori şi miniştri. În orice frază trebuie să găseşti numai cuvântul care trebuie. Şi cuvântul acela e numai unul singur. Dacă nu l-ai găsit, eşti un caraghios.
Se sculase de pe bancă, îşi pusese cartea în buzunar şi cu un gest obişnuit îşi îndesa pe ceafă pălăria maron cu boruri moi şi mici, dezgolindu-şi fruntea largă şi brăzdată de cute. Şi începu o diatribă în contra unor anume scriitori prea fecunzi: Ăştia sunt, după mine, inconştienţi. Când mă gândesc că peste 100-200 de ani lumea cultă şi înţelegătoare o să citească o carte a mea, mă îngrozesc la gândul că voi fi pus un cuvânt impropriu sau o întorsătură de frază neîngăduită. Când public cea mai mică nuvelă sau schiţă uşoară, ironia posibilă a cititorilor de mâine nu mă lasă noaptea să dorm. Nu vezi tu că eu sunt călăul tipografilor? Când tipăresc un articol, stau toată noaptea pe capul lor şi le cer douăzeci de corecturi. Numai cu preţul ăsta se poate râvni la titlul de stilist!
Seara m-am dus să-l văd la berăria lui. Soseşte Coşbuc, Gorun, pianistul Dimitriu, bun prieten al lui Caragiale, profesorul Suchianu, Delavrancea şi alţii. Se fac grupuri-grupuri şi discuţia se animează. Caragiale era într-o vervă drăcească. Se juca cu cele mai fantastice paradoxe şi susţinea, azi pro şi mâine contra, tezele cele mai subtile, cu o argumentare şi o demonstraţie uluitoare.
Pe atunci se începuse în Adevărul literar faimoasa polemică asupra artei pentru artă şi asupra artei cu tendinţă. Campionul artei cu tendinţă era strălucitul şi spiritualul ziarist şi pamfletar Tony Bacalbaşa. Vlahuţă susţinea teza contrarie, a artei pentru artă, având în contra-i şi autoritatea criticului Dobrogeanu-Gherea, restauratorul gării din Ploieşti.
În seri neuitate, marele Caragiale a fost o fântână luminoasă, care nu se mai sfârşea, de argumente irefutabile, de poezie întraripată, de logică strânsă şi de inspiraţie sclipitoare. Supremul lui argument, care a înfrânt ripostele adversarilor, a fost simplu: nu mă interesează în artă decât talentul. Spre marea satisfacţie a lui Ion Caragiale, am rimat, într-o seară, miezul discuţiei cu învingătorul său argument:
Te miri cum este cu putinţă
Să vezi pe critici că se ceartă:
Când pentru arta cu tendinţă.
Când pentru arta pentru arta!
Şi-n vrajba lor înflăcărată
Să nu-i auzi nici un moment,
Vorbind de arta-adevărată,
Adică arta... cu talent!
Tot atunci, cum maestrul Caragiale continua discuţia cu o doamnă foarte simpatică din tabăra lui Tony Bacalbaşa, iam făcut să se reconcilieze lângă un pahar de Porto, cu acest madrigal improvizat frumoasei polemiste, care-mi ceruse câteva versuri cu tendinţă.
Doamnă, mi-e cu neputinţă
Să scriu versuri cu tendinţă,
Dar cum mă sileşti să-ţi fac,
Voi învinge-anevoinţa,
Însă numai cu tendinţa
Să vă plac!
Ca să-l mai necăjesc pe maestrul Caragiale, pentru care aveam un adevărat cult, i-am făcut în altă seară această epigramă la care a binevoit să colaboreze şi el, modificând un vers. Un literat de la Constanţa a susţinut într-un foileton din Adevărul că această epigramă e întreagă a lui Caragiale. Dacă ar fi fost aşa, n-aş fi publicat-o în volumul meu şi în Flacăra, pe când Caragiale era în viaţă. De altfel n-ar fi avut nici un rost din partea maestrului Caragiale această autoironie aşa de exagerată.
Iată epigrama în chestie:
Iancu Luca Caragiale...
Îţi dă berea cu măsură...
Face şi literatură...
Însă nu face... parale!
Marele Caragiale, care scria îngrozitor de greu, se minuna de puterea uşurinţei mele de a lega ideile în formă spontană şi logică şi de a le prezenta în unitatea unei strofe cu poanta finală, la care un altul s-ar fi muncit mult.
El pleacă odată cu Coşbuc la Braşov, şi în ultimul moment îmi spunea: Mai e o minută până la plecare. Eşti în stare să-mi faci o epigramă de şase versuri contra mea şi contra foiletoanelor mele din Universul, dar cele trei versuri de la început să nu rimeze deloc între ele, ci versul întâi să fie rimat cu al 4-lea, al doilea cu al 5-lea şi al treilea cu al 6-lea? Toate versurile de 9 silabe, afară de cel din urmă, care să nu aibă decât 4.
M-am executat, spre stupefacţia lui Caragiale şi indignarea lui Coşbuc, care detesta epigramele, susţinând că e literatura civilizaţiilor bătrâne şi în decadenţă. Popoarele tinere, cum suntem noi, nu trebuie să scrie decât poezii lirice şi epice. Dar iată epigrama de la Gara de nord: (Vă rog să observaţi că toate condiţiile impuse de capriciul marelui prozator au fost îndeplinite):
Şi fiindcă-mi place numai versul,
Arareori citesc jurnale.
Dar când nu vrea să-mi vie somnul,
Atuncea cumpăr Universul
Fiindcă într-însul scrie domnul
Caragiale!
Altădată, maestrul Caragiale mi-a făcut o farsă nostimă. Îi aduc o poezie de 3 strofe pentru Epoca literară. A doua zi mă cheamă şi-mi cere consimţământul să schimbe în versurile mele numai un singur cuvânt, sub pretext că vorba schimbată o să le dea o ironie superioară în genul ideilor lui Heine. Bineînţeles c-am consimţit.
Subiectul poeziei era setea pe care o simţeam în dezordinea iubirilor facile şi a sărutărilor venale, de imaculata puritate a celor culese pe buzele fecioreşti al unei soţii adorate. Vă mărturisesc că eram în vorbă să mă logodesc cu fata unui consilier de la Casaţie.
Strofa ultimă suna aşa: era vorba de sărutări:
Ţi le păstrez pe toate ţie,
Doar tu fiorul să le ştii
Tu, ce odată o să vii...
Necunoscuta mea soţiei.
Schimbând un singur cuvânt, maestrul Caragiale dase o turnură neaşteptată strofei şi poeziei mele prea candide:
Ascultaţi-o vă rog:
Ţi le păstrez pe toate ţie,
Doar tu fiorul să le ştii
Tu, ce c-o zestre o să vii
Necunoscuta mea soţiei.
Bineînţeles, după aceste versuri interesante, logodna nu s-a mai făcut.
Înainte să rup firul acestor amintiri, vă cer voie să povestesc o întâmplare intimă din viaţa şi familia marelui Caragiale, care aruncă o lumină pitorească asupra acestui om atât de capricios şi genial.
O vară bună a mamei mele, născută Bucşan, coborâtoare din Spătarul Bucşan, decapitat de turci în secolul al XVI-lea, avea o culă la moşia sa Parepa, apropiată de gara Albeşti. Soţia marelui Caragiale, femeie de o bunătate şi de o supremă distincţie, era nepoata castelanului. Ea auzise că nepoata ei, născută Burelly, luase în căsătorie pe un scriitor, care avea reputaţia că întârzie prin berării şi face piese de teatru pe care le şi joacă. (Îl confunda, desigur, cu artistul Caragiale, unchiul dnei Elena doctor Câmpeanu, născută V. Toneanu, din Braşov, şi soţia ilustrului chirurg Liviu Câmpeanu.)
Bătrâna aristocrată, care venea rareori la Bucureşti, îşi închipuia că acest Caragiale trebuie să fie un om imposibil şi fără nici o manieră, un om care trăieşte prin culise şi prin berării! Caragiale auzise că moşia Parepa şi castelul nu sunt departe de gară. Totuşi erau câţiva buni kilometri de la gară până în sat. Caragiale vorbind franţuzeşte cu soţia sa îi spuse: Parepa? Qui mais cela ne paraît pas? S-ar putea traduce aşa: Da, Parepa pare, numai nu apare! Era dimineaţa, căldură de iunie şi praf ca pe şoselele naţionale neasfaltate încă de suedezi! Pe la nouă şi jumătate ajung. Caragiale, cum soseşte, văzând că nobila lui mătuşă doarme încă, se urcă pe o scară de lemn şi nimereşte în podul plin cu mobile vechi, portrete de familie fără rame şi cărţi româneşti imprimate cu litere chirilice, şi alte cărţi greceşti şi franţuzeşti din veacul al XVIII-lea.
Amator priceput de mobile de stil şi de cărţi rare, Caragiale uită ora mesei şi pe la 12 se apleacă pe gura podului şi strigă un argat: Ei, creştine, aduceţi-mi mămăligă, brânză, două cepe şi un clondir de vin, că nu mai pot să cobor la masă. Am treabă aici în pod. Spuneţi cucoanelor să mă aştepte! Jos, în sufragerie, stupoare generală. Gazda, prevenită de reputaţia scriitorului, plângea în sufletul ei afectuos pe nepoata sa, c-a putut să se mărite c-un astfel de om necivilizat. Dejunul a fost rece şi tăcut. Dar nu s-a rostit un cuvânt de dojană. Noblesse oblige! După masă cucoanele s-au plimbat prin parc şi s-au dus să se odihnească. Maestrul, sus, continua investigaţiile şi golea clondirul în simfonia greierilor şi a şoricăriei turburate în patriarhala lor împărăţie.
Pe la 4 însă se coboară încărcat de elzeviruri, de ediţii princeps cu gravuri, de pergamente înflorite cu pajură domnească şi de alte preţioase bibelouri şi istorice vechituri. Îşi dase perfect seama de impresia detestabilă ce pricinuise exilu-i voluntar în arhivele din pod. Dar pasiunea colecţionarului învinge chiar în omul cel mai cult exigenţele protocolare. A preparat însă, pentru seară, o lovitură menită să-l reabiliteze complet. A ieşit în sat, făcând vizite în dreapta şi în stânga, şi s-a întors cu un imens buchet artistic şi multicolor. Seara şi-a pus smochingul, ghetele de lac şi a trimis înainte de masă o scrisoare, în franţuzeşte, castelanei, scrisoare plină de spirit în genul lui Voiture, cerându-şi scuze că ţinuta în care se găsea, după o călătorie aşa de obositoare cu trăsura, nu i-a îngăduit să se prezinte unei doamne obişnuite cu eleganţele curţilor domneşti.
Scrisoarea, spiritul, galanteria exagerată a stilului, ortografia impecabilă, tot a impresionat aşa de adânc pe mătuşa care-şi plânsese dimineaţa nepoata, încât ardea de nerăbdare să-l felicite şi să-l admire. Când s-a prezentat în salon Caragiale şi i-a dat braţul în sufragerie şi când i-a făcut o reverenţă ca la curtea domnească, biata Bucşanca s-a intimidat şi se întreba auzindu-l vorbind cu atâta graţie, siguranţă, spirit şi imensă cultură de autorii ei favoriţi Voltaire, Lafontaine, Voiture, Saint-Simon şi Racine, dacă acesta, care străluceşte ca un senior de la curtea lui Ludovic al XIV-lea, e tot omul care cerea dimineaţa pe gura podului clondirul cu vin, ceapa şi mămăliga? Toată seara maestrul Caragiale a fost numai vervă, politeţe, spirit rafinat şi elocinţă corneliană. Mătuşii îi creştea inima şi săruta pe Tita Caragiale, certând-o că nu i-a vorbit niciodată de calităţile extraordinare ale soţului ei, om cu educaţie, cultură şi figură aristocratică. La plecare, maestrul a ridicat ce-a vrut din pod şi din cămară, unde se mai găseau cărţi rare şi mobile străvechi. D-atunci Caragiale a rămas favoritul bunei mătuşi şi nu o dată i-a încercat generozitatea. Caragiale a revenit la Parepa de mai multe ori şi a lăsat întotdeauna aceeaşi excelentă impresie, de la masa de seară, nu cea de la dejun. Se ataşase de noi nobila epavă a unui alt secol şi care trăia prin cultura ei în epocile galante ale seniorilor din veacul regelui Soare.
Caragiale îi observase o slăbiciune. Era umilită că soţul ei, frate cu generalul Semeşescu şi fost prefect de Prahova sub domnia lui Cuza, murise numai cu gradul de maior. Caragiale se arăta revoltat de fatalitatea acestei denumiri. Mă gândesc, îi spunea el, că prefectul fiind om de elită, ar fi putut ajunge lesne general. Desigur, răspundea bătrâna castelană, ştergându-şi o lacrimă pioasă, dar melancolică. Eu sunt de părere, tanti, să-l avansăm noi. Gradul postum pe care i-l dăm sunt convins că l-ar ratifica şi domnul Cuza şi stăpânirea actuală. Şi fără alte forme, Caragiale îi trimise de la Mützner, litograful Curţii regale, cărţi de vizită liberate în felul următor: Dna Smaranda Colonel M. născută Bucşan. Şi a purtat gradul acesta buna castelană vreo 12 ani de zile. Atunci Caragiale se pregătea să-l avanseze pe mort la gradul de general. Din nefericire, acest gând delicat nu şi l-a putut îndeplini. Între timp castelana, foarte înaintată în vârstă, a închis ochii şi s-a dus să-i spuie colonelului să nu mai tragă nădejdi de avansare."
Adus de la "http://ro.wikisource.org/wiki/Amintiri_literare_(Ion_Luca_Caragiale)